El jueves 22 nos dimos cita en un nuevo recreo cultural. En esta oportunidad nos unió un producto audiovisual hecho por alumnas de los ISFD Nº 29 Y 45 a través del CAIE de Haedo, Pcia de Buenos Aires, coordinado por Juan Isella.
"Las hijas de Eva" es un interesante trabajo de 8 minutos que nos lleva hacia la reflexión sobre el sexismo en las publicidades. Las imágenes que nos muestran las alumnas han sido capturadas de INTERNET y entrelazadas de tal manera que vamos pasando de la sonrisa a la carcajada, para llegar finalmente al silencio propio de la toma de conciencia.
El intercambio posterior al video fue interesante y esperamos que haya despertado el deseo de pensar la futura realización de trabajos similares en Puerto Madryn. Pensando en nuestra labor docente: ¿Cómo son las publicidades para el público infantil? ¿Cómo se presenta la imagen de las niñas y los niños en ellas? ¿Es posible educar la mirada y promover la lectura crítica de los medios desde la institución escuela?
Para ver "Las hijas de Eva" clickear aquí
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Cada recreo cultural intenta abrir una nueva gama de preguntas para pensar futuras prácticas innovadoras. Esperamos estar cerca de ese objetivo.
Nos vemos en el próximo recreo cultural: Viernes 30 de octubre. Como siempre, en el patio del Instituto a las 20 horas. Sólo 10 minutos. Esta vez junto a las obras de Rosana Linari que nos permitirán continuar con la lucha por el No a las minas y con la presencia de un músico invitado: Leandro Versace.
jueves, 29 de octubre de 2009
martes, 20 de octubre de 2009
2do Recreo Cultural "10 minutos por semana"
El martes 12 de Octubre, tuvimos el segundo Recreo Cultural "10 minutos por semana". Fue en el patio interno del Instituto. Cuando sonó el timbre, algo pareció irrumpir (¿Interrumpir?) en nuestra vida escolar cotidiana.
La convocatoria tuvo que ver ese día con la música y con la posibilidad de cerrar los ojos por unos minutos para escucharla. La profesora Silvia Trebino sugirió varios autores de música clásica y salió elegido Nikolai Rimsky Korsakov (Rusia(1844-1908) con su "Vuelo del moscardón" y "Scherezade". ¿Las razones de esta elección? Múltiples y misteriosas, como los fueron las asociaciones que iban haciendo los y las participantes de este encuentro. Al cerrar los ojos, la música llenó el espacio y ese no lugar que es la imaginación. Escenas aceleradas, escenas sin tiempo, flores que se abrían, aguas cristalinas corriendo por arroyos, Tom corriendo tras Jerry, Scherezade engañando a la muerte con sus historias llenas de arena. La sucesión fue variada como diversas fueron nuestras experiencias ante LA experiencia de disfrutar el arte.
Así que una vez más, nos encontramos para compartir la idea de que pequeñas interrupciones de nuestro trajín diario pueden servir para desandar el reloj y disfrutar del extrañamiento al que nos puede llevar el arte cuando nos hace sentir las cosas como recién nacidas.
Los/as invito a disfrutar de un video en donde un chico de 12 años que vive en Salta interpreta "El vuelo del moscardón".
Próximo encuentro: JUEVES 22 de Octubre, como siempre, en el "recreo" de las 20hs.
La convocatoria tuvo que ver ese día con la música y con la posibilidad de cerrar los ojos por unos minutos para escucharla. La profesora Silvia Trebino sugirió varios autores de música clásica y salió elegido Nikolai Rimsky Korsakov (Rusia(1844-1908) con su "Vuelo del moscardón" y "Scherezade". ¿Las razones de esta elección? Múltiples y misteriosas, como los fueron las asociaciones que iban haciendo los y las participantes de este encuentro. Al cerrar los ojos, la música llenó el espacio y ese no lugar que es la imaginación. Escenas aceleradas, escenas sin tiempo, flores que se abrían, aguas cristalinas corriendo por arroyos, Tom corriendo tras Jerry, Scherezade engañando a la muerte con sus historias llenas de arena. La sucesión fue variada como diversas fueron nuestras experiencias ante LA experiencia de disfrutar el arte.
Así que una vez más, nos encontramos para compartir la idea de que pequeñas interrupciones de nuestro trajín diario pueden servir para desandar el reloj y disfrutar del extrañamiento al que nos puede llevar el arte cuando nos hace sentir las cosas como recién nacidas.
Los/as invito a disfrutar de un video en donde un chico de 12 años que vive en Salta interpreta "El vuelo del moscardón".
Próximo encuentro: JUEVES 22 de Octubre, como siempre, en el "recreo" de las 20hs.
martes, 29 de septiembre de 2009
Primer encuentro "Diez minutos por semana"
Ayer lunes a las 20 horas, se interrumpieron las clases del ISDF 803, sólo por 10 minutos. El motivo: compartir tres cortos del Proyecto "1 minuto por mis derechos" de UNICEF y volver al aula con ideas, con ganas de seguir en la tarea educativa. Y así fue, quienes asistieron, se sensibilizaron, reavivaron proyectos, propusieron acciones.
Ya veremos qué sucede durante los 10 minutos de la próxima semana, el martes 6 de octubre, a las 20 horas. Te esperamos.
viernes, 25 de septiembre de 2009
DIEZ MINUTOS POR SEMANA
“Diez minutos ¿no es nada?” (Para trascender los muros del aula)
Esta propuesta está inspirada en una experiencia llevada a cabo en el CAIE de Coronda, Santa Fe. Allí, su coordinador, junto a docentes y colaboradores, se propusieron extender un recreo con actividades que permitieran reconfigurar la “gramática escolar”.
Hoy, desde el Centro de Actualización e Innovación Educativa de Puerto Madryn, invitamos a salir del aula para desenfocar la grilla horaria, despertar nuestros sentidos y abrir nuevas interpretaciones sobre nuestras nociones de tiempo en la escuela.
¿Qué hace falta para participar en estos “Diez Minutos”? Tener ganas de salir del aula justamente por unos 10 minutos, un día a la semana, para dejarse sorprender por lo que nos pueden ofrecer las producciones culturales de nuestro lugar y nuestro tiempo.
Esta propuesta está inspirada en una experiencia llevada a cabo en el CAIE de Coronda, Santa Fe. Allí, su coordinador, junto a docentes y colaboradores, se propusieron extender un recreo con actividades que permitieran reconfigurar la “gramática escolar”.
Hoy, desde el Centro de Actualización e Innovación Educativa de Puerto Madryn, invitamos a salir del aula para desenfocar la grilla horaria, despertar nuestros sentidos y abrir nuevas interpretaciones sobre nuestras nociones de tiempo en la escuela.
¿Qué hace falta para participar en estos “Diez Minutos”? Tener ganas de salir del aula justamente por unos 10 minutos, un día a la semana, para dejarse sorprender por lo que nos pueden ofrecer las producciones culturales de nuestro lugar y nuestro tiempo.
lunes, 21 de septiembre de 2009
HORARIOS CAIE PUERTO MADRYN
Queridos/as colegas, les comunico los horarios como coordinadora del Centro de Actualización e Innovación Educativa. Estos tendrán pequeños cambios cuando se inaugure el salón; ya que por ahora, mientras no tengamos Internet, debo realizar algunos trabajos en mi hogar. Por ahora se han entablado contactos con dos cátedras que vieron a la Línea de Narración de Experiencias Pedagógicas como una oportunidad para generar conocimiento.
Lunes 18 a 20
Martes 18 a 20
Miércoles 18 a 20
Jueves 20 a 22
Viernes 20,40 a 21,40
Por ahora estaré en la biblioteca o bien en las aulas en las que ya se empiezan a entramar las narraciones pedagógicas.
Muchas gracias
Liliana Arroyo
Lunes 18 a 20
Martes 18 a 20
Miércoles 18 a 20
Jueves 20 a 22
Viernes 20,40 a 21,40
Por ahora estaré en la biblioteca o bien en las aulas en las que ya se empiezan a entramar las narraciones pedagógicas.
Muchas gracias
Liliana Arroyo
martes, 15 de septiembre de 2009
Experiencias Pedagogías de la Imagen Encuentro Nacional del Proyecto CAIE - Mar del Plata- 2009
27 y 28 de Agosto de 2009.
Desde Chubut, quisiera compartir la satisfacción por haber asistido a este encuentro en el que se presentaron distintas y variadas experiencias basadas en la línea de acción denominada "Pedagogías de la Imagen".
Resultó interesante observar cómo cada CAIE ha respondido a la realidad de su región y ha adaptado su modalidad de trabajo a las posibilidades y necesidades de los diversos ISDF e instituciones de su influencia.
Mirar, analizar, preguntar, revisar, cuestionar estas experiencias a partir de la mirada de los/as demás, resultó ser una oportunidad para repensar la imagen en la escuela.
Desde los CAIES de Chubut, podemos decir que fue una fuente de saberes que permitió encender el motor para echar a andar lo que había estado en los papeles.
Muchas gracias a quienes construyeron desde distintas partes del país este puente para seguir educando la mirada.
CAIE Puerto Madryn (CHUBUT)
domingo, 13 de septiembre de 2009
¿En qué se centra la documentación narrativa de experiencias pedagógicas?
"La documentación narrativa de experiencias pedagógicas se centra en indagar
sobre los saberes que los docentes tienen y producen en torno a la experiencia escolar; o para ser más precisos, en torno a las experiencias pedagógicas que tienen lugar en la escuela y a ellos como actores centrales, y a los sentidos y significados que les atribuyen cuando las interpretan o pretenden explicar. Un saber que muchas veces reciben, y otras tantas producen o recrean, acerca de los sujetos de la educación y sus posibilidades y condiciones (intelectuales, técnicas, políticas) para encarnar experiencias pedagógicas que resulten significativas y dignas de ser comunicadas a otros, para aquellos que las viven y reinventan cotidianamente. Nos estamos refiriendo, entonces, a una forma de saber cuya construcción, circulación y apropiación por parte de los docentes y de los educadores en general tendrá consecuencias diversas (consecuencias políticas, sociales y culturales) sobre las modalidades más o menos democráticas e inclusivas que adoptan las escuelas e instituciones formadoras para educar a sus alumnos y alumnas.
Se trata de un saber que, en definitiva, da cuenta de lo que sucede pedagógicamente en las escuelas y de lo que les sucede a sus actores cuando las
transitan y hacen. Dicho de otra manera, se trata de un saber situado,
contextualizado, construido o reproducido narrativamente por los docentes y, por esto mismo, un saber que escapa a las generalizaciones típicas que pretenden ofrecer los modelos tradicionales de conocimiento científico y técnico. Por eso, éste es un saber que, muchas veces, es remiso a las formas de validación y legitimidad que pretenden imponer las tradiciones del pensamiento formal. Apoyada en esa especificidad, y sobre todo como forma de resistencia a las propuestas por considerarlo un “conocimiento objetivo, neutral, despojado de subjetividad, producido por expertos y especialistas de
acuerdo a patrones de ponderación científica y técnica”, la documentación narrativa de experiencias pedagógicas renuncia provisoriamente a denominarlo “conocimiento”, con el afán de diferenciarlo respecto de otras formas de saber o conocimiento que también hablan, aunque con otro lenguaje y tono, acerca de la escuela y de los docentes." Daniel Hugo Suárez (Fascículo 2 de Colección de Materiales Pedagógicos, Documentación de Narrativas Pedagógicas, 2007)
sobre los saberes que los docentes tienen y producen en torno a la experiencia escolar; o para ser más precisos, en torno a las experiencias pedagógicas que tienen lugar en la escuela y a ellos como actores centrales, y a los sentidos y significados que les atribuyen cuando las interpretan o pretenden explicar. Un saber que muchas veces reciben, y otras tantas producen o recrean, acerca de los sujetos de la educación y sus posibilidades y condiciones (intelectuales, técnicas, políticas) para encarnar experiencias pedagógicas que resulten significativas y dignas de ser comunicadas a otros, para aquellos que las viven y reinventan cotidianamente. Nos estamos refiriendo, entonces, a una forma de saber cuya construcción, circulación y apropiación por parte de los docentes y de los educadores en general tendrá consecuencias diversas (consecuencias políticas, sociales y culturales) sobre las modalidades más o menos democráticas e inclusivas que adoptan las escuelas e instituciones formadoras para educar a sus alumnos y alumnas.
Se trata de un saber que, en definitiva, da cuenta de lo que sucede pedagógicamente en las escuelas y de lo que les sucede a sus actores cuando las
transitan y hacen. Dicho de otra manera, se trata de un saber situado,
contextualizado, construido o reproducido narrativamente por los docentes y, por esto mismo, un saber que escapa a las generalizaciones típicas que pretenden ofrecer los modelos tradicionales de conocimiento científico y técnico. Por eso, éste es un saber que, muchas veces, es remiso a las formas de validación y legitimidad que pretenden imponer las tradiciones del pensamiento formal. Apoyada en esa especificidad, y sobre todo como forma de resistencia a las propuestas por considerarlo un “conocimiento objetivo, neutral, despojado de subjetividad, producido por expertos y especialistas de
acuerdo a patrones de ponderación científica y técnica”, la documentación narrativa de experiencias pedagógicas renuncia provisoriamente a denominarlo “conocimiento”, con el afán de diferenciarlo respecto de otras formas de saber o conocimiento que también hablan, aunque con otro lenguaje y tono, acerca de la escuela y de los docentes." Daniel Hugo Suárez (Fascículo 2 de Colección de Materiales Pedagógicos, Documentación de Narrativas Pedagógicas, 2007)
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